国外关于家庭暴力著作,国外关于家庭暴力著作的研究

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国外关于家庭暴力著作的问题，于是小编就整理了1个相关介绍国外关于家庭暴力著作的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎样评价马歇尔·卢森堡的《非暴力沟通》？

怎样评价马歇尔·卢森堡的《非暴力沟通》？

我最近也刚好读完了那本书。非暴力沟通的创始人马歇尔先生是卡罗杰斯的学生。而卡尔罗杰斯与马斯洛是人本主义心理学的两位大师。所以非暴力沟通里面讲的 需要，是不可避免的受到了马斯洛需求层次的影响。但在非暴力沟通中，马歇尔先生讲的 需要 被称为后人版。他所说的需要并不分层次。而且马歇尔在创立非暴力沟通的时候，看了特别多我们东方的知识。所以里面所说的需要，更倾向于把它看成我们东方所说的，每时每刻境随心转，那个心的部分。

马歇尔先生在1960年代的时候发明非暴力沟通，直到2000年左右的时候，提出非暴力沟通这个名字，但不能涵盖这门学问，而这门学问真正的名字叫 基于需要的意识，展开来说就是无论人们做还是不做某件事情，都是为了试图满足某个内在的需求，他告诉我们有一部分行为是可以看见的，而我们很多的内在需要是不可见的，也被我们称为潜意识或者新的部分，而非暴力沟通要做的是，我们时时刻刻去觉察，去意识到我们需要的是什么。

什么是基于需要的意识呢？举个例子，我们每个人都是一座冰山，无论人们做还是不做某件事情，它都是为了试图满足某个内在的需要，而这个需要是看不见的，他在告诉我们行为的驱动是因为内在需要的驱动。简要的概括起来就是我们是否能不断的察觉到我们行为背后的需要，中国有个词说得比较好，叫明心见性（就是让我们时刻的意识到，感觉到我们思想以及行为的来源，感受生命的需要），明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。非暴力沟通就是一个不断的觉察，和持续的修炼。我们能够和大家在阅读这本书的过程中不断的觉察自己，修炼自己，过一个明心见性的生活。

非暴力沟通提出人们在沟通时需要注意四种元素：观察、感受、需要、请求，本质上做着马歇尔提倡的是，去理解说话人，语言背后的动机和心态。

比如父母对孩子说话的态度，如果一个母亲经常责备自己的儿子，对儿子说话的语气一直就是“你看看的房间，像猪窝一样，脏衣服乱扔，地也不扫，你能不能收拾收拾。”在一开始，母亲就提出了定论和批评，“像猪窝一样”，最后只是下达一个命令“你能不能收拾收拾”。我们可以想象，这话虽然是询问，但是态度绝对不会很温和。

再看马歇尔在书中***用正面例子“儿子，看到咖啡桌下的两只脏袜子和电视机旁的三只，我不太高兴，因为我看重整洁。你是否愿意将袜子拿到房间或放进洗衣机？”在这里，母亲并没有以批评和评论的句式开头，她提出了自己的观察和感受“看到……，我不太高兴……”，随后又提出了自己的需要和具体的请求“我看重整洁，你是否……”这就完整的表达出作为一个家庭成员，在观察后平等地向另一个家庭成员提出自己的要求。

我们的沟通经常实在表达情绪，并非解决问题，所以会导致沟通中的暴力出现。马歇尔恰恰相反，他提出的方法，会让人在出口之前学会三思，这句话说出来我能不能很好的表达出我的需求，并且让对方感受到我的感受？

非暴力沟通，是一本能让自己反思的书籍，许多时候我们没有意识到自己语言的背后包含了许多能伤害他人的东西。

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到此，以上就是小编对于国外关于家庭暴力著作的问题就介绍到这了，希望介绍关于国外关于家庭暴力著作的1点解答对大家有用。

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